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为神会说了一通自心迷悟的道理。而与敦煌本《坛经》差不多同时的《曹溪大师别传》中却说惠能在与神会问答之间便对神会特别器重，至夜，神会又以“佛性无受”之说而深得惠能赞赏，被认为“如智证得真正受三昧”，并...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
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施身法仪轨。多智钦撰写了《大海之滴》、《功德藏》注释、净化三昧耶的仪轨《施身法·空行嬉笑》的略释以及桑吉林巴发掘的玛哈嘎拉仪轨和金刚橛仪轨汇编等著作。多智钦写下了许多对未来世界的授记，预言了很多与佛教有关的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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吉祥等虚空本续》这一权威性密宗经典，其内容分为九段义，号称共有两万卷。因此，译成藏文的只是它的略本，其内容也同样分成九段义或九界，即见界、行界、曼陀罗界、灌顶界、三昧耶界、修界、事业界、地道界和果界。
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尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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之中遭毁的东林寺进行重修。万历年间（1573~1620年），僧大挪和徒弟寂融又兴造了神运殿、净业堂和禅房，并延请著名高僧三昧寂光律师来寺住持，宣扬净土宗，一时远近从风，“四方学者来归，不下二千指（二百人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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不谈成佛作祖，不谈往生极乐，不谈念佛三昧，仅凭一股信心和不断的努力念佛，就能在现世中得到佛力加被下所产生的祥和、安全和悦乐感。自己切切实实地感到时常在佛力的笼罩及护导之下，人生的一切困难和苦恼都能获得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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,说:“自古自今,佛只是人,人只是佛,亦是三昧定。不用将定入定,不用将禅想禅,不用将佛灭佛。”(《古尊宿语录》卷一)既然人与佛并无间隔,所以人们不应有外向追求佛菩萨的欲念,否则便导致执著。而一旦起执著...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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人地：三乘信行法行，体见假发真断惑，在无间三昧中，八忍具足，智少一分，名八人地。
4、见地：三乘同见第一义，无生四谛之理，同断见惑，八十八使尽。
5、薄地：体爱假发真，断欲界思证第六解脱，...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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无生灭，性相常住等虚空。”
又第六会《金刚顶经》广本之《理趣经》等，称普贤金刚萨埵日“大乐金刚不空真实三昧耶”，尝以最高本初佛，即最上根本佛Paramadya—buddLa之名呼之。
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威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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份文献是由一段段的问答所组成的，神会驻锡南阳龙兴寺后，回答许多僧俗信徒问题，涉及范围很广。其中神会曾公开说：“若欲得了甚深法界者，直人一行三昧。故人此三昧者，先须诵持《金刚般若波罗蜜经》，修学般若...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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中，而且还以佛“缘生法”为准则，宣判《易传》的“太极生成论”为邪因。又如石头希迁《参同契》、云岩昙晟《宝镜三昧歌》等一些禅宗类的代表性著作，主要是偷偷借助《易经》来阐发“五位君臣”、“偏正五位”等禅学...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html